Слово о разводе

Семья — установление Божие. Господь даровал людям брак и освятил его. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть... И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю (Быт. 2,24; 1,28). Позже, когда в результате грехопадения человек утратил непосредственный совет с Богом, а с тем и ясность мышления, дьявол подкинул ему идею развода. Именно он — идейный вдохновитель всякого развода. Жаль, что среди тех, кто решился улучшить качество своей жизни этой ценой, редко кто понимает, чьей подсказке он последовал.

Когда-то (в ветхозаветном обществе) развод был возможен лишь за вину прелюбодеяния. И это понятно, всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела (1 Кор. 6,18). А так как брак соединяет мужа и жену в одну плоть, то прелюбодеянием одного из супругов в грех невольно вовлекается и невинный. Потому пострадавшей стороне предоставляется возможность разорвать отношения.

Сегодня и кроме измены понятных обществу причин развода множество. «Не сошлись характерами», «у него (у нее) испортился характер», «угасла любовь», «устал (устала) терпеть ее какую-нибудь неприятную особенность», «полюбил (полюбила) другую», «нет взаимопонимания», или просто — «надоело». В обществе о разводе теперь как-то не принято говорить, как о трагедии. Но мягонько так: «не заладилось», «не сложилось», «расстались», «не ужились». С мягким знаком в конце. И только близкой подруге или другу: «Бросил, что делать?», «Ушла, как теперь жить?» Как бы ни привычны стали разводы, как бы часто ни случались, развод был и остается величайшим несчастьем и жизненной трагедией в жизни человека. Даже в тех случаях, когда расстаются «по-хорошему», впоследствии случаются и попытки суицида, и длительные депрессии, и психбольницы, не редкость — вызванные стрессом онкологические заболевания. Сразу приходят на память несколько случаев, когда после развода оставленный супруг (а то и супруга) спивались и скоро умирали. А если кого и минуют столь разрушительные беды, то душевная травма остается навсегда.

В древности у евреев было принято давать жене, если она не найдет благоволения у мужа, (то есть попросту разонравится ему), так называемое разводное письмо и отсылать ее из дома. Понятное дело, позволение это было дано обществу с единственной целью — оградить надоевшую женщину от произвола мужа. Спаситель так и сказал о происхождении Моисеева разрешения: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала было не так (Мф.19,8). Считается, что нравы стали мягче. Теперь неугодного супруга или супругу не принято (просто неприлично) изводить побоями. Но разве душевная рана от расставанья болит меньше телесной? Она так же уносит «частицу бытия». Но за нее не накажешь, нет такой статьи в кодексе. В земном кодексе нет, а в небесном есть. Там отвечать придется за каждый вздох и слезинку, которая пролилась по нашей вине.

Из всех преступных деяний нам тяжелее всего перенести предательство. Поругание веры. Любой развод — это предательство. Это измена. Не обязательно супружеская измена (часто причина вовсе не в этом), но измена супружеству. Измена ближнему, доверившемуся тебе и видящему в тебе только своего супруга. Измена и себе самому, когда-то желавшему этого брака, когда-то, пусть совсем недолго, но бывшего в нем счастливым. Предательство трудно простить, нередко оно озлобляет душу, порождает мстительность. Помню ужасную историю, когда покинутая жена, улучив момент, пробралась в квартиру бывшего супруга и удушила младенца, родившегося в его новой семье. Ее судили и она сидела в тюрьме. Но разве его вины в происшедшем не было?

Тот, кто пережил предательство самого близкого человека, надолго, а то и навсегда теряет веру в саму возможность любви, в искренность и верность. Женщины, получившие «отставку», нередко делаются циничными. И это тоже на совести инициатора развода.

Есть и еще сопутствующий разводу грех. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать (Мф. 5,32). Довольно часто оставленные жены (равно и мужья) стремятся доказать виновнику разлуки, да и окружающим, и себе, что не такие уж они плохие, что способны быть для кого-то желанными, кому-то нравиться. Еще и «башмаков не износила», а глядишь, около нее уже какой-то, чаще всего совершенно не нужный и случайный, мужчина. Только чтобы утереть нос «бывшему».

Вспоминается мне молодая супружеская пара. Оба красивые, высокие, образованные. Но кому-то не хватило смирения, кому-то терпения, муж ушел к родителям и подал на развод. Он забыл взять из дому какие-то вещи и, не желая сам встречаться с женой, попросил меня зайти к ней и забрать их. По телефону мы с его супругой договорились о встрече. Я подъехал. Дверь открыл приземистый мужичонка неопределенного возраста, совсем не под стать хозяйке и вообще, как раньше говорили — неровня. Видно, его нарочно попросили выйти в переднюю: «Познакомьтесь, это мой муж». А в глазах вызов — пусть он (бывший супруг) не думает, что я тут рыдаю в одиночестве. Но какой это муж? Так, лишь бы не выглядеть брошенкой. Разврат от отчаяния — тоже частое порождение развода.

Люди привыкли мерить жестокость насилием над личностью. Развод — особенная жестокость. Жестокость, которая калечит, не замечая этого. А ведь мы еще не вспоминали о детях. О тайных детских слезах в ночи. Когда душевная боль разрывает сердце, и нет утешителей. Когда дитя не может сказать о своем горе и прячет его. Нет ребенка, который бы не страдал, видя несогласие родителей. А развод... Развод родителей приносит мысль о смерти даже в самые юные головки. Дитя не имеет опыта, и когда рушится мир его дома, кажется, что рушится весь мир. Страх и горе, а дитя чувствует себя оставленным и обделенным еще более чем супруг или супруга, обессиливают юный организм, неокрепшую психику. Обычно родители стараются скрыть от своего ребенка страшное мира сего, чтобы не навредить ему. Но что для него может быть страшнее их развода?

Можно видеть, как дети, переболевшие родительским разводом, становятся неуправляемыми. Как бы в отместку за исковерканную судьбу. Бывает, что подростки ищут возможности отомстить тому из родителей, кого считают виновным. Так, одна юная девушка, после того, как отец ушел из семьи, и родители развелись, всячески пыталась опорочить отца среди сослуживцев, знакомых, в печати. Причем, весь обнародованный ею компромат был выдумкой. Лишь бы навредить: пусть и ему будет плохо.

Считается, что развод дает возможность новой, более счастливой жизни. Что ж, вероятно, он и похоронит некоторые проблемы, но это будет счастье «на крови». Прежде, чем решиться на него, нелишне подумать: не слишком ли велика плата. Какими бы тяжелыми или особенными ни были семейные обстоятельства, все аргументы и резоны, приводимые в пользу развода, — они всего лишь колыбельная для собственной совести.

А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем... и мужу не оставлять жены своей (1 Кор. 7,10,11). Сказано это всем мужьям и женам. Всем без исключения. Заметим, что это не просто слова, а повеление. И, значит, выполнить его возможно. Особенно, если помнить, что Господь никому не дает испытания сверх сил, и от Него даровано нам все потребное для жизни и благочестия (2 Петр.1,3).

Фото - Алла Соловская